Oleh Safwandi, Dpt. – Kepalo Sembah (Sekjend Lembaga Adat Melayu Sakti Alam Kerinci)
Porosjambimedia.com – Kerinci memiliki posisi yang sangat penting dalam lintasan sejarah dan kebudayaan masyarakat adatnya. Dalam tambo Kerinci disebutkan sebuah ungkapan yang sarat makna: “tatkalo Kerinci belum bunamo Kerinci, agi bunamo alam kunci.” Ungkapan ini menegaskan bahwa jauh sebelum dikenal dengan nama Kerinci, wilayah ini telah dimaknai sebagai “alam kunci”.
Konsep “alam kunci” bukan sekadar istilah, melainkan sebuah filosofi yang mendalam. Kerinci dipandang sebagai wilayah yang berfungsi “mengunci”, menjaga, dan melindungi keberlangsungan adat serta tradisi lama agar tetap hidup di tengah perubahan zaman. Nilai-nilai leluhur yang diwariskan secara turun-temurun tidak hanya dikenang, tetapi terus dijalankan dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.
Dalam seloka adat Kerinci dikenal pula ungkapan “negeri berpagar adat.” Pagar adat ini bukanlah sekadar simbol, melainkan sistem nilai yang dijaga oleh para pemangku adat, yang disebut sebagai “kunci kampung pasak negeri.” Mereka memikul tanggung jawab besar dalam menjaga, menjalankan, dan mewariskan hukum-hukum adat lamo pasko usang, berlandaskan prinsip warih yang dijawat, walifah yang dijunjung.
Para pemangku adat menjadi benteng utama dalam mempertahankan tatanan sosial dan budaya masyarakat Kerinci. Peran mereka memastikan bahwa adat tidak hanya berhenti sebagai simbol budaya, tetapi tetap hidup, berfungsi, dan menjadi pedoman dalam kehidupan masyarakat.
konsep “alam kunci” adalah identitas budaya yang harus dijaga bersama. Kerinci memikul tanggung jawab besar sebagai penjaga nilai-nilai adat di tengah derasnya arus modernisasi.
Adat bukan hanya warisan masa lalu, tetapi pedoman hidup yang memberi arah dan jati diri. Jika “kunci” itu hilang, maka hilang pula arah kehidupan masyarakat. Oleh karena itu, menjaga adat berarti menjaga eksistensi dan martabat sebuah peradaban.
Dalam konteks ini, peran generasi muda menjadi sangat penting. Keberlanjutan adat tidak mungkin terjaga tanpa keterlibatan mereka. Generasi muda harus menjadi pewaris aktif, bukan sekadar penonton. Mereka perlu memahami, menghayati, dan mengamalkan nilai-nilai adat dalam kehidupan modern.
Dengan demikian, “alam kunci” tidak hanya dimaknai sebagai simbol masa lalu, tetapi juga sebagai fondasi masa depan. Kerinci akan tetap berdiri sebagai pusat nilai-nilai leluhur yang sakral, sekaligus menjadi penyangga utama keberlangsungan budaya adat di tengah perubahan zaman. (Sfw)
