Porosjambimedia.com — Di tengah masyarakat, sering dijumpai orang yang langsung membuang makanan setelah dijilat kucing karena dianggap najis. Anggapan ini ternyata tidak sepenuhnya benar menurut penjelasan dalam ilmu fikih Islam.
Dalam ajaran Islam, status najis atau tidaknya sisa makanan yang dijilat hewan bergantung pada jenis hewannya. Jika hewan tersebut termasuk najis, maka makanan yang dijilatnya juga menjadi najis. Contohnya adalah anjing dan babi. Namun jika hewan tersebut tidak najis, maka sisa makanan yang dijilatnya juga tetap suci, seperti halnya kucing.
Hal ini didasarkan pada sebuah hadis yang diriwayatkan dari Abu Qatadah. Rasulullah SAW menjelaskan bahwa kucing bukanlah hewan najis karena sering berada di sekitar manusia.
Dalam hadis tersebut disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda bahwa kucing bukan hewan najis, melainkan termasuk hewan yang biasa berkeliaran di tengah manusia. Riwayat ini diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi.
Kisah hadis itu bermula ketika Abu Qatadah datang ke rumah istrinya, Kabsyah binti Ka’ab. Saat itu ia menuangkan air untuk berwudhu. Tiba-tiba seekor kucing datang dan meminum air tersebut. Abu Qatadah kemudian memiringkan wadah air agar kucing itu dapat minum dengan mudah.
Melihat hal tersebut, istrinya bertanya mengenai tindakan itu. Abu Qatadah lalu menjelaskan bahwa Rasulullah SAW pernah menyampaikan bahwa kucing tidaklah najis karena merupakan hewan yang sering berada di sekitar manusia.
Penjelasan mengenai hal ini juga diperkuat oleh para ulama. Imam Nawawi dalam salah satu karyanya menjelaskan bahwa sisa makanan atau minuman dari kucing hukumnya suci dan tidak makruh. Bahkan, menurut mazhab Syafi’i, bekas minuman atau makanan dari berbagai hewan selain anjing dan babi tetap dianggap suci.
Pendapat tersebut mencakup hewan seperti kuda, keledai, binatang buas, tikus, ular, hingga tokek. Baik hewan yang dagingnya boleh dimakan maupun tidak, sisa makanan atau minumannya tetap dinilai suci. Pengecualian hanya berlaku pada anjing, babi, serta keturunan dari keduanya.
Dengan dasar tersebut, para ulama menyatakan bahwa makanan yang dijilat kucing masih boleh dikonsumsi. Selain itu, air yang diminum kucing juga tetap boleh digunakan, termasuk untuk berwudhu.
Pendapat serupa juga disampaikan oleh ulama kontemporer, Syekh Dr. Wahbah az-Zuhaili. Dalam kitabnya ia menjelaskan bahwa bekas minuman hewan seperti kucing, tikus, musang, serta hewan melata seperti ular dan tokek tetap suci. Bahkan air tersebut boleh diminum maupun digunakan untuk berwudhu dan tidak dimakruhkan oleh mayoritas ulama dari kalangan sahabat maupun tabi’in.
Simpulan
Berdasarkan berbagai keterangan hadis dan pendapat ulama, dapat disimpulkan bahwa makanan atau air yang dijilat kucing tidak dihukumi najis. Oleh karena itu, makanan tersebut masih boleh dimakan dan airnya juga dapat digunakan, termasuk untuk berwudhu. Hal ini berlaku selama hewan yang menjilatnya bukan anjing, babi, atau keturunan dari keduanya. Wallahu a’lam. (Sfw)
